Category Archives: Проповеди

7 января — Рождество Христово. История праздника

Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.

Святитель Николай, архиепископ Мирликийских, Чудотворец

19 декабря – день памяти святителя Николая, архиепископа Мирликийского.
Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами. С первых же дней святитель Николай начал строгую подвижническую жизнь, которой остался верен до гроба. Епископом в этом городе был его дядя, по имени тоже Николай.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

4 декабря — великий двунадесятый праздник Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм. Праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Присно Девы Марии прославляется как начало нашего спасения и призывает нас войти в Святую Православную Церковь и ввести в храм Божий своих детей.

Покров Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

14  октября — Покров Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Память этого праздника, Покрова  Матери  Божией, сохранена  с 10 века, когда в годину бедствия, нашедшего на греческое государство,  гибель его была предопределена всем ходом событий «и не имам заступающаго». Вар­варское племя сарацин,  дви­жимое ненавистью к христианам, обложило Кон­стантинополь с единственной целью стереть его с лица земли, разрушить его многочисленные храмы, большая часть которых была посвящена Царице Небесной,  жителей  же  предать лютой  казни, а некоторых  рабству, надругавшись над  верой их.