Category Archives: Православные статьи

28 ноября — начало Рождественского поста

Установление Рождественского (Филиппова) поста, как и других многодневных постов, относится к древним временам христианства. Уже с четвертого века св. Амвросий Медиодаланский, Филастрий, блаженный Августин упоминают в своих творениях Рождественский пост. В пятом веке о древности Рождественского поста писал Лев Великий.

Дмитриевская родительская суббота

28 октября — Дмитриевская родительская суббота
В этот день, как и в другие родительские дни, православные христиане молятся об упокоении душ почивших людей, преимущественно родителей. Но Димитриевская суббота несет в себе еще особый смысл: установленная после Куликовской битвы, она напоминает нам о всех тех, кто погиб, пострадал за Православие. 
Расписание Богослужений в ближайшие выходные: 
Суббота — Часы. Божественная Литургия. Панихида в 9.00.
Суббота — Вечернее Богослужение в 19.00.
Воскресенье — Утреня. Часы. Божественная Литургия в 8.30.
 

Покров Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

14  октября — Покров Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии

Память этого праздника, Покрова  Матери  Божией, сохранена  с 10 века, когда в годину бедствия, нашедшего на греческое государство,  гибель его была предопределена всем ходом событий «и не имам заступающаго». Вар­варское племя сарацин,  дви­жимое ненавистью к христианам, обложило Кон­стантинополь с единственной целью стереть его с лица земли, разрушить его многочисленные храмы, большая часть которых была посвящена Царице Небесной,  жителей  же  предать лютой  казни, а некоторых  рабству, надругавшись над  верой их.

Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

27  сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

  Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить память о священных местах, где пострадал и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117-138гг.) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на этом месте поставить капище язычных богов. Но Промыслом Божиим великие христианские святыни были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном Константине Великом, первом из римских императоров принявшем Христианство.