Category Archives: Православные статьи
11 сентября — усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Вскоре после того, как Иоанн крестил Господа, он был посажен по приказу галилейского царя Ирода в темницу. Этот царь — Ирод Антипа — был сыном того Ирода Великого, который убил четырнадцать тысяч младенцев в Вифлееме. Иоанн обличал царя Ирода в том, что он при жизни брата своего Филиппа женился на его жене Иродиаде. Иродиада злобилась за это на Иоанна и просила Ирода убить Иоанна. Ирод не соглашался на это, потому что считал Иоанна за великого пророка и боялся народа. Но в угоду ей, посадил Предтечу в темницу.
28 августа — Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Земная кончина Божией Матери произошла на 72-м году Ее жизни. «Она была Девою не телом только, но и душою, смиренна сердцем, осмотрительна в словах, благоразумна, немногоречива, любительница чтения, трудолюбива, целомудренна в речи. Правилом Ее было — никого не оскорблять, всем благожелать, почитать старших, не завидовать равным, избегать хвастовства, быть здравомысленной, любить добродетель». Дни и ночи Она проводила в молитве.
19 августа — Преображение Господне
Божественный свет, который был явлен ученикам на Фаворе, – это не какой-то материальный свет, который сияет «как солнце», это Свет Нетварный, это Сам Бог, само присутствие Божие, энергия Божия – то божественное действие, посещение свыше, в котором является людям слава Божия. Но для чего Господь посещает нас Своим божественным светом? Читать на страницах сайта 19 августа — Преображение Господне
14 августа — начинается Успенский пост
Успенский пост (14–27 августа) начинается янтарным медовым Спасом, центр его – Преображение Господне, заканчивается лазурным праздником Успения Божией Матери.
Праздник Успения, к которому готовит нас Успенский пост – один из самых неожиданных для светского миропонимания праздников: что празднуется? Разве можно праздновать смерть? Но славянское слово «успение» означает сон. Смысл праздника Успения в том, что нет больше той смерти, которая ждала каждого до Воскресения Христова, после нет больше скорби о смерти, нет перед ней страха.







