Category Archives: Проповеди
7 января — Рождество Христово. История праздника
Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.
Святитель Николай, архиепископ Мирликийских, Чудотворец
19 декабря – день памяти святителя Николая, архиепископа Мирликийского.
Святитель Николай родился во второй половине III века в городе Патары. Родители его Феофан и Нонна были из благородного рода и весьма зажиточны, что не мешало им быть благочестивыми христианами. С первых же дней святитель Николай начал строгую подвижническую жизнь, которой остался верен до гроба. Епископом в этом городе был его дядя, по имени тоже Николай.
Введение во храм Пресвятой Богородицы
4 декабря — великий двунадесятый праздник Введения Пресвятой Богородицы в Иерусалимский храм. Праздник Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Присно Девы Марии прославляется как начало нашего спасения и призывает нас войти в Святую Православную Церковь и ввести в храм Божий своих детей.
Покров Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
14 октября — Покров Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Память этого праздника, Покрова Матери Божией, сохранена с 10 века, когда в годину бедствия, нашедшего на греческое государство, гибель его была предопределена всем ходом событий «и не имам заступающаго». Варварское племя сарацин, движимое ненавистью к христианам, обложило Константинополь с единственной целью стереть его с лица земли, разрушить его многочисленные храмы, большая часть которых была посвящена Царице Небесной, жителей же предать лютой казни, а некоторых рабству, надругавшись над верой их.
