Category Archives: Православные статьи
27 февраля (понедельник) — седмица 1-я Великого поста
26 февраля — Прощёное воскресенье. Воспоминание Адамова изгнания. Неделей сыропустной заканчивается подготовительное время к Великому посту. В это воскресение Святая Церковь приводит нам на память изгнание Адама и Евы из рая за непослушание и невоздержание, чтобы этим несчастием нагляднее представить всю важность предлежащего подвига, а в утрате райского блаженства указать предмет, достойный покаяния и слёз.
15 февраля — Сретение Господа нашего Иисуса Христа
15 февраля – один из 12 главных (двунадесятых) праздников Православной Церкви – Сретение Господне
В этот день – сороковой день по Рождестве Христовом – Пресвятая Богородица, следуя ветхозаветному закону, принесла Младенца Иисуса в иерусалимский храм, чтобы посвятить Его Богу. В храме Младенец Иисус был встречен праведным старцем Симеоном – одним из образованнейших людей своего времени.
19 января — Крещение Господне (Богоявление)
- 18 января (среда) — Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Начало службы в 18.00
- 19 января (четверг) — Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Начало службы в 8.30
Грядущий праздник имеет два названия: Крещение Господне и Богоявление. Богоявлением праздник называется потому, что при Крещении Господа миру явилась Пресвятая Троица: Христос крестился в Иордане; Бог Отец с неба назвал Христа Своим Сыном; Святой Дух сошел на Христа в виде голубя. Богоявление входит в число великих двунадесятых праздников. (далее…)
7 января — Рождество Христово. История праздника
Господь наш Иисус Христос, Спаситель мира, родился от Пресвятой Девы Марии в царствование императора Августа (Октавия) в городе Вифлееме. Август повелел сделать всенародную перепись во всей своей империи, к которой относилась тогда и Палестина. У евреев был обычай вести народные переписи по коленам, племенам и родам, всякое колено и род имели свои определенные города и праотеческие места, потому Преблагословенная Дева и праведный Иосиф, как происходившие от рода Давидова, должны были идти в Вифлеем (город Давида), чтобы внести и свои имена в список подданных кесаря.
